在天津古文化街通庆里这条不宽的街巷里，有一间名为“绘衣坊”的梳妆手绘工作室。旗袍、华服、战胜、戏服……事宜室里透露着各式各种色彩璀璨、美轮美奂的手绘扮装，它们都是程氏服装手绘第四代传承人、天津市工艺美术大师程津忠和我的学生们的大作。

　　今年61岁的程津忠，凭仗对化妆手绘艺术的遵命和精工细制的匠人灵魂，将苦练50余年的翰墨功力，倾注到一件件打扮上面。2017年8月，程津忠的粉饰手绘本领入选天津市安静区非物质文化遗产名录。

　　刺绣、钩织、印染、蜡染、扎染……这些都会为衣服带来种种俊俏的花纹，可是他知谈吗，再有另一种为服饰添补花纹的步伐，那便是手绘。指日，记者在“绘衣坊”见到了正在给学生授课的程津忠老师。

　　“手绘妆扮源于原始社会的文身，在中原史书持久，商周时候已发觉手绘官服，闲居继续到明代和清代的官服补子。”程津忠介绍，程氏粉饰手绘的闾里——湖北省枣阳市，地处桐柏山余脉，古称“大阜驿”“鹿头驿”。本地古时虽交通方便，但经济欠兴家，好多寺庙僧侣及官员妆饰的服饰大凡人都绣不起，多半行使当地所产的金红石和植摸索素为底色，利用植物白芨所榨的汁为黏合剂，再辅以鱼鳔、骨胶调制色料，画完的装饰晾干后用水洗不掉。当地称这种手艺为“画大褂”。只是，其时颜料的种类比较少，唯有黑、红、绿、黄四种神色，而且左右这门手法的人也很少。原故手绘服装，不仅要有一定的绘画功底，还要有必定文化修养，既能画又能写，别的还得懂配色。

　　“经巨匠学者考证，手绘妆扮是从明朝出处着作的。”程津针砭诉记者，明朝的功夫，官人的官服前后要有“补子”。“补子”即是官服前后两个正方形的图案，文官绣飞禽，武将绣走兽，图案都是手工刺绣制成。那时的官员并不是都有钱，有的七品官多年都没有被提拔，俸禄少，人还舒展不贪腐，连件换洗的官服都做不起。这些小官，每天上朝时都进不去大殿，排的远远的，连皇上的花样都看不清，是以当我的“补子”旧了、破了往后，舍不得用钱去筑理，就用毛笔蘸上颜料画一下，反正皇上也看不见，本身还省了钱。

　　“假使程氏打扮手绘泉源于湖北，但此刻这种伎俩，在天津、北京、太原等地更作品，这此中尤以天津为最。”程津箴规诉记者，程氏修饰手绘第一代创立人程传章是湖北枣阳人，生于1877年。他们自幼特长翰墨丹青，尤以画牡丹见长，在本地称为“牡丹程”，曾办事于枣阳县衙做书吏，在职时间为一家寺庙绘制了好多精致的壁画和幔帐，在外地引起颠簸。

　　程津忠的祖父程家阳是程氏扮装手绘的第二代传承人，青年时刻因家道中落，我们以为寺庙修理绘画、代写信件及画绣样为生。程家阳曾以植物颜料入画，特长画南派山水，着述精致大方。

　　1953年，程津忠的父亲、程氏打扮手绘第三代传人程玉和教练由原籍湖北枣阳搬迁至天津，在天津印染厂从事印染配色事情，有机会亲密和探求工业颜料和工艺，从而翻开了程氏梳妆手绘工艺技法与手腕的新篇章。上个世纪七八十年初，天津的纺织资产领先天下，纺织品手绘也在天津作品起来，那时，天津繁密书画名家都曾从事过手绘工作。程玉和西宾行使自己的家传技能和专业技艺，为手绘行业发达供应了振兴的手法维持。

　　1963年，程津忠降生在天津。从8岁根源，他们就跟父亲学绘画，并于1981年至1995年，担负天津床单厂图案打算员，成为天津最早一批从事手绘工作的工艺美术行家，所有人策画的纺织品和装束手绘图案新奇稀奇，技法灵巧，标新立异。

　　“天津的手绘服饰，过去紧要画在床单、桌布、灯罩、手帕、靠垫、抱枕、拖鞋上，近几年则大量运用于旗袍和华服，满意了人们脾气化的着装必要。”程津忠向记者介绍，修饰手绘的周围绝顶浅显，非论是旗袍、华服，如故表演化装，各种粉饰成衣都也许手绘，目前，除了皮革和金属外，简直全体的扮装面料都可实行手绘。

　　装饰手绘，颜料采纳极为关头。区别时节、离别面料，采纳的颜料有所永诀。除了探讨粲焕度以外，更要切磋着色力和坚实度。多年来，程津忠平时争持自身研制，我们应用从海藻里提取的海藻酸钠制成新型颜料，在丝、毛、棉、麻等种种织物上手绘，不单辉煌斑斓，况且透气性好，手感和温和度几与现代印染工艺无异，况且对人体无害。

　　“有一次，我们手绘一件下摆上遍布云纹图案的演出服，这件衣服我们整整画了三天。”程津忠说，梳妆手绘是件很灵巧的工作，非常考验一个人的耐心。勾边、填色、加色、增亮……再经过一段时间的固色和晾干，一件手绘扮装才算完成。假使图案不是很同化，手绘一件成衣至少也要四五个小时，慢的则需要不绝画好几天。

　　“妆点手绘变更了打扮面料印染图案的古代模式，直接在成衣上手绘，方法哀告高，难度微风险也相当大。”程津忠讲，装扮手绘不像在纸上绘画，画坏了不妨自身出现不满意，换张纸就大概重新画。在装束上绘画“不能浸来”，于是不愿意感觉任何诞妄，一丁点的错误所毁掉的不是一幅画，而是整件衣服。有一次，一家妆点厂订制了一批手绘妆点，来源颜色上出了些问题，结果我们赔了人家3万多元。

　　动作程氏粉饰手绘第四代传承人，与画笔、粉饰相伴这么多年，程津忠万世对化装手绘有一种深深的热爱和负担感。所有人感觉本身不是买卖人，而是别名“守艺员”。多年来，所有人凭着对技术的屈从和匠人灵魂，浸浸在妆扮手绘的全国里，逐渐打磨手腕、淬炼心地，用美来回报时日与工夫。

　　今朝，程津忠的粉饰手绘本事已录取悠闲区非物质文化遗产名录。举止第四代传承人，大家将深厚的艺术功底用于手绘服装的传承进展，同时合注时尚潮流，为这项非遗方法注入新的生气。

　　动作天津市工艺美术大师、中原民间艺术家协会会员、华夏工艺美术家协会会员、天津市工艺美术行业协会理事，从事修饰手绘工作30多年来，程津忠不竭举行更始更改，变成了自身巧妙的风格和工艺法门。在顾客们的口口相传下，全班人堆集了一大批敦朴的“粉丝”，好多演艺界名士也慕名而来，最多的时间，成天能接20多个订单。

　　非遗项宗旨生命在于传承，随着出名度越来越高，程津忠也责任起了更火快的就业——种植下一代传承人。“装点手绘不能刻板化流水作业，一件粉饰只能由一小我画，换一私家画法就不一样，最终的成果也会不相仿。”在程津忠看来，手绘妆点是有魂魄的，必须细心去做。我们以为化装手绘是一门艺术，是一种会意，没设施圭臬化，必定要面开头地口传心授。

　　为使手绘打扮手腕有序传承，目前，程津忠已种植出第五代传承人——梁红红。“全部人们教过的高足有200多人，我们旁边有些人也曾可能孤独工作了，梁红红是此中最突出的。”程津忠说，大家的门生，每年都要创设上千件手绘粉饰通行，每一件通行都是并世无双的。

　　程津箴规诉记者，为了将这门妙技传承下去，大家们还每每到天津物业大学、天津中德使用手法大学等院校给学生们授课，全部人的事务室——“绘衣坊”也成了天津资产大学高足的校外施行基地。

　　除了到大学教学授课外，程津忠还定期到岳阳叙小学注明打扮手绘非遗课程。他们要让孩子们了解非遗、熟练非遗，开眼界、长意见。“要承担和发扬古板文化，开始需要更多的人通达这门艺术。有了这个根蒂，我们本领谈传承。在小学开设非遗课程，是生机扶植孩子们对非遗项目标趣味，寓教于乐。”“各行有各行的规定，区分的非遗项目传承式样不尽相仿。每一个非遗项目都履历了上百年的传承，邃晓和演习的进程，实在也是承袭卓绝守旧文化作用的过程。”程津忠谈。（津云音书编辑王舒瑶）