色彩源委人们的视觉反应到人的大脑，使人崭露联念，引发人的心理，就是色彩的心情效应。

　　色彩情绪效应，是由人的联思崭露的。人的年齿、颠末以及文化建养差异，同一色彩使人产生的联思，即情绪效应也会差别。只是，举止社会的人，群体的人，色彩引起的联念，会有许多合伙的场所，有一定的递次性。

　　蓝色，是清空的表情，是大海的神态，使人以为安乐、幽深。血色，是朝霞的表情，猎艳的颜色，使人感应振奋、温和。色彩的这种心情效能，可称之为色彩的冷暖感。

　　色彩的冷暖感主要是由色彩的色相裁夺的。在色彩中，橘血色能引起“暖感”最强。人们把它在色立体的成分定位暖极；蓝色引起的“冷感”最强，人们把它在色立体的位置定位为“冷极”。而此外神态的冷暖感，则以它们到冷极温柔极的断绝来判定，亲昵冷极叫冷色，如蓝绿色，蓝紫色；亲近暖极的叫暖色，如红色、橙色；而到两极断绝相差未几的是中性色，如绿色、紫色以及出与中央轴的无彩色。

　　称一斤纯净的棉花和一斤漆黑的木炭放在桌子上，问：“阿谁沉”生存体验不够的孩子，几乎都会说：“木炭重”，倘使是大人，假设不加磋议也会犯同样的友人。全部人并没有去称一称棉花和木炭，差别的色彩给了他轻重分歧的感受，这就是色彩的分量感。

　　色彩的分量感沉要是由它们的明度定夺的，大凡景遇下，高超度色使人以为轻易，而低明度色使人感到沉浸。

　　明亮、瑰丽的色彩，会使人感触华贵，而昏暗古老的色彩，会使人感觉朴实，这即是色彩的宏伟感与朴素感。

　　色彩的富丽与朴实，紧张是由色彩的纯度和色相定夺的。广泛状况下，高度纯色显得广大，低度纯色显得节俭；黑色，金色，赤色，紫色显得壮伟，灰色，本白色，蓝色显得质朴。

　　色彩的宏大或节俭与质地的辉煌也有很大的联系，同一种色，有光亮感的显得广大，无光亮感的显得简朴。

　　在生计中还可能会犯云云的差错，立在我们眼前，距离十分的两块牌子们会叙，橙色牌子离得近些，而蓝色牌子离得远些，用白纸剪两块相似大小的图形给沿说涂上黑色，黑色的那块就显着的退缩了，这便是色彩的前进感、敢裁撤感、紧缩感、膨鼓感。

　　色彩能引起的这些感受是由色彩的色相和明度裁夺的，一般情况下，暖色和高明度色，如朱红、淡黄，会有遇上和胀大的效能；而冷色和低明度色，如蓝紫色、深绿则有打消和退缩的效用。

　　古板装束，从原始社会末期至1840年为止的我们国古代装束，各个朝代有其分别的服饰特质和色彩，这和那时社会的，人类意识体例，有着很大的思想联系。

　　商贷装束约公元前17世纪初前，11世纪是奴婢制社会，那时甲骨文中就有织锦、制裘、缝纫等纪录。

　　跟班主贵族已开始叙究：打扮织绣的精彩，用“赤芾”是现在的大红色标志巨头，因身份和用讲分别而异。

　　唐代装束：唐代（公元618年至9 07年）是总共封建社会最热闹技巧，也是全部人国服装发展的一个颠峰，那时政治，经济，文化艺术均很进展，与国社交往反复，煽惑了服饰更改。朝服、官吏服、章服、皇后服，按官职分别，职位陡立来分的装束，局势和色彩都差异，平凡视为，黄色，血色，紫色，天蓝色为上等色。装束有着“龙凤呈祥”的谈法，而“帝王”打扮上刺绣的龙，主色调为黄色。“皇后”服装上刺绣的凤为红色。