2021年，陈说传世名画《千里江山图》创制过程的舞蹈诗剧《只此青绿》根据极具华夏传统美学的意蕴投降了观众，登上《国家宝藏·展演季》首期和B站“最美的夜”跨年晚会，并于焦点广播电视总台《2022年春节联欢晚会》惊艳亮相、火爆出圈，每逢巡演必一票难求。

　　《只此青绿》给人的第一个庆祝点，非舞者的青绿霓裳莫属，青和绿这两种颜色来由这部剧的加成更添文化风味。在该剧的装扮打算阳东霖看来，青配绿不然而在克复宋代的一草一木，或者一个衣袖裙摆，而是设立者把对于宋代文化以及《千里江山图》的通晓，幻化到了舞者身上，造成了簇新的艺术品格。

　　3月4日，由《只此青绿》的编导韩真、周莉亚再度联手打造的舞剧《咏春》自深圳开启寰宇首轮巡演，阳东霖已经职掌这部舞剧的修饰筹划。这一次，我采取了黑色举止主色调，并摆布岭南地区奇异的香云纱面料，集会伶人的表演、舞美的互助，让这个“黑”变得五彩瑰丽。

　　限期，羊城晚报记者独家对话阳东霖，听大家陈说戏剧服饰对传统文化的现代表达。

　　舞剧《咏春》是舞坛“双子星”韩真、周莉亚在《只此青绿》后的又一部力作，取材自岭南，由深圳歌剧舞剧院创排表演。舞剧以叶问为心魄中心，论说了一个在咏春题材影戏拍摄片场中发生的故事。全剧高出了近半个世纪的时空，拔取双线说事：片子中，叶问赴香港打拼，襟怀“咏春堂”牌匾踏入群雄林立的武馆街，只为给咏春开一扇门；戏外，深圳的《咏春》剧组，大家同样胸怀梦念，为了追寻心目中的好汉而拍了《咏春》这么一部电影。

　　如许的设定，给装饰打算带来了困难：故事超出两个功夫的两个都会，装饰的视觉闪现上怎么做到既符合设定又能交融风致？

　　阳东霖：舞剧《咏春》是我跟韩真、周莉亚两位导演的第四次互助。之前团结的盛行，《只此青绿》以宋代为主，《杜甫》以唐代为主，《永不肃清的电波》是1942年上海解放之前那段史籍时刻。这回的《咏春》是所有人没有构兵过的时候和地区，它要阐发的是上世纪50年初的香港以及90年初的深圳。所以在整部戏中，他原本是在这两个时空之间不息地切换和穿梭。

　　从服饰上来叙，我们既要做出上世纪50年代香港的守旧感，也要强调90年初这群片子发明人的时刻感，特别于一部剧里谁会出现出两种气概。这两种品格怎么样交织转嫁，让它们既互相闭系又相互差别，是我们们在完全创作历程中注重想思的标题。

　　阳东霖：《只此青绿》之后，民众会对《咏春》有很高的仰慕，如许的仰慕通常会给谁们带来很大的压力。所有人既要不同于自身往昔的鸿文，又要差异于别人已有的作品，发现就会显得尤为贫寒。但越贫苦反而越趣味，原故它是未知的，他不看法它会形成一个什么样的风格。《咏春》跟《只此青绿》《杜甫》《永不消灭的电波》都不相似，是一个极新的艺术风格浮现。

　　阳东霖：从最早拿到这个项计划本子，继续到终末显现，经历了将近一年的光阴。这中间资历了形形色色不行控的情况，例如原因疫情，大家前期只能在线进步行创造的无别和碰撞，这对于全体剧宗旨编排创作都市有习染，齐备进程全班人不休是很焦急的。这是全班人有史今后做过的唯一一部都疾要进剧场了、不外通盘主创还没有面当面碰过的剧。

　　双线谈事除外，《咏春》还谅解了双非遗——咏春拳与香云纱，前者承载了故事的中央，后者则是将视觉显现的一限定，适可而止地融入剧情与舞台流露中。

　　行为岭南地区的一种陈旧的染色面料，香云纱的宝贵之处在于它撒布了数百年的古代手工工艺，以丝绸为胚，用植物和矿物染整，相当高尚，被称作面猜中的“软黄金”。张爱玲在其成名作《重香屑》中提到的“那人的背影，月光下看得分明，衣着白夏布衫子，黑香云纱大脚裤”，刻画的服饰正是岭南独吞的香云纱。2008年，香云纱染整武艺中选第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　在舞剧《咏春》中，香云纱不仅被用在人物服饰的创制中，其缔造过程也被艺术化地写进了剧情中，舞者们一稔柔滑的香云纱，翩然舞出了守旧非遗身手的百般风情。

　　阳东霖：香云纱在面料墟市上被称为“软黄金”，缘由它是纯手工发明工艺，要历程再三的晾晒、晕染，才干形成结果的办法，并且它自身面料以真丝为主，是以造价会很高。

　　香云纱是许多广东人熟识的织物，是岭南地区特有的面料。如此分外的面料，倘使不在广东的戏里用，还能在什么时期用呢？他们感触《咏春》是一个很好的契机，不妨将香云纱面料大面积控制在舞台上，揭示这种面料的美和它所代表的岭南文化。

　　建立流程中，导演带着团队去佛山采风，去看香云纱的创设。这回全部人用的全数面料都来自广东，是深圳内地一个香云纱服装谋略品牌给全班人提供了最原汁原味的香云纱服饰。与此同时，他们也把香云纱的缔造进程放到了舞台上，经过一段女子群舞来艺术化展示这国家级非遗筑造工艺。

　　阳东霖：比如剧中有一群生活在香港的“七十二家佃户”，全班人充足了狼烟气，有卖咸鱼的、有杀猪的、有包租婆、有剃头师，我们来自于都市的各个阶层，变成了阿谁岁首香港的众生相。在妄图这些人物的打扮时，我去查阅了大批上世纪50年代香港服饰的用色和配色，蕴涵过去的筑筑、商号和字号的打算气概。

　　所有人缔造那些配色极具港风，例如用墨绿色配赭赤色，它很艳丽，但同时这种灿烂历程了风吹日晒往后，又闪现出一种时期的沉淀感。所有人把如斯的配色独霸到这一组人物身上，酿成了一种属于阿谁岁月香港的极端风味。同时，这20多个角色，每个体的衣服又都是不一样的，遵从全部人们各自的角色设定实行定制贪图，这在传统舞剧中也是未几见的。普通群像舞蹈都是一带而过的，但这回的“七十二家田户”，代表了生涯在这个都市里为本身梦念而打拼的人们。这也是《咏春》这部剧要阐发的，不必须站在光里的那一个才是勇士，请安每一个平凡人。

　　阳东霖：《只此青绿》之后，青和绿这两个神志所带来的视觉震撼，已经很深切人心了。在做《咏春》的妆饰打算时，我们们也想过要用什么样的神色。像血色、蓝色或许其全部人富丽的表情，我们感觉不太符合这个剧，全部人要传达出一种武术的特性，于是这次多量用了黑色。对待华夏武学来说，它是一个很结实的表情，对付剧中所浮现的叶问这个角色来谈，也是一个很妥善他的脸色，内敛、低调、隐忍。

　　叶问和各宗师门派的人，他们们所穿的香云纱紧要是黑色，但叶问身上的香云纱会额外有挺阔感和发抖感。我在告竣一招一式的功夫，服饰也不妨随着他的作为而变更。有一场是各宗师门派的宗师去踢馆的戏，同样都是黑色，但全班人会制造这些“黑”又是五彩灿烂的，所有人始末剪裁、搭配，资历优伶的演出、舞美的配合，打造了一种深浅变动的宗旨感，涌现出了不一律的视觉效力。

　　这回你是在禁止和隐忍地把握表情——并不是只要越灿烂的脸色才越能让人记着，恰如其分的支配，黑也或许酿成一种稀少的风致。

　　阳东霖：在做《永不毁灭的电波》时，全班人们还是将丝绒旗袍做到了极致，那是上海旗袍的一种风格，代表海派文化。然而在《咏春》里，同样是旗袍，全班人们把它修改得更具区域性，更有岭南气概。

　　什么叫岭南气概？这里现象炎夏，经常下雨，所以她们的旗袍不会像海派旗袍一律收腰身、富丽，因由大家要出现的那一段戏是女子在田间地头劳作的场景，以是她们的服饰需要宽松一些，并且它的表情用到了香云纱的性质——赭赤色，呈现其余一种非常的中国式审美。

　　对付戏剧服饰的希图师来说，要筹算出贴关人物、剧情的装饰，就要对戏剧的剖明有深入的查究。《只此青绿》里，青和绿的色彩搭配让宋代雅俗共赏的文化气质维妙维肖；《杜甫》里，绚丽的裙摆映烘托美人们的曼妙身姿，似纸张般的面料又暗含着被岁月裹挟的宿命感——杜甫所处的光阴，稳定唐朝终将迎来落幕；《咏春》里，低调又希罕的黑色香云纱，衬着了以一代武学宗师为代表的“中原好汉”情景。

　　阳东霖：做《只此青绿》的时间，全部人从《千里江山图》里探究灵感，始末神情的晕染提纯，让青和绿搭配在舞者身上，同时选拔古代的苎麻面料，近看这个面料自己就像千里沟壑遍及有深有浅，延迟的裙摆预备又让舞者在一字排开的光阴像层峦叠嶂的山峰一律，如此去闪现宋代的内敛和秀美风致。

　　到达《杜甫》的制造，全部人丢掉了古代的丝绸，而是用了一概于纸张的一种面料。它很灵便，衣裳它的美人们相当美丽，但同时它的轻巧也让佳人们显得脆弱易碎，贴关杜甫发明《尤物行》这首诗的时候布景。他们在写这首诗的时候，适值安史之乱前夕，固然诗形容了一群尤物在江边玩耍的俊美场景，但原来全班人念激发的，是人们对于“权门酒肉臭，途有冻死骨”的思量。

　　做《咏春》的时期，近现代的设定可能分析的空间相对会小，但正是阐发空间有限，才会让我们的创建变得更趣味，要始末更深远的探求来浮现无限的创造可能性。实在每一次创尴尬于我们来谈都是一次探险，这也是艺术发明兴致的地方。我们们们索求宋，寻找唐，探寻民国，不敢说研究得有多深，但至少找到了所有人思要表明的用具，并最终展示到观众现时。

　　羊城晚报：前段期间巴黎时装完备受合注，时装预备物色时尚潮流，我们做的戏剧服饰是何如的状况？

　　阳东霖：戏剧服饰是为特定的时候、特定的人物去筹划修饰。舞台上的粉饰是赶过了遮羞、保暖等这些成绩的，而是要经过服饰通报给观众一个信奉。例如衣服的脸色，或许会跟人物的天性有合联，赤色代表争辩，绿色代表高雅，等等。戏剧服饰，既要在美学上有支配，也要在戏剧上有所认知。在舞剧里，所有人们要通报的是一种心境，许多时期它是一个意象化的措置，所以服饰上也会是意象化的。除了漂后，还要让艺人穿上之后能笃信自身便是剧中人，让走进剧场的观众理解他们演出的是什么角色。

　　阳东霖：实在全部人不停觉得装扮是穿在身上的文化，它见证了他们们人类从猿人时间不断到现代的过程，特地是在中原。中华五千年守旧文化源远流长，服饰文化也是极具特征的，固然不休在变，但万变不离其宗。服饰不但仅起到功效性的陶染，在后人看来，它承载了谁人光阴人类看待文化的庆贺和传承。

　　阳东霖：你们兴办此刻的年轻人越来越爱好中原守旧文化了，文化认可和文化坚信仍旧融入生涯的方方面面。众人会穿上宋式服饰走进剧场看《只此青绿》，穿上唐式服饰去看《杜甫》，表明公众仍旧对华夏古代文化有很深的认可感，他们感觉这是一个很好的局面。中国五千年的绚丽文化，全班人觉得它不应当仅仅生存于史乘里，也应该融入大家的生计中去。