4.民族装 是一个民族在漫长发 展过程中所浸积的带有民 族生计特征与民族审美特 征的装束样式。

　　什么样的管事？ 什么场合穿的？ 原由穿上一套打扮既要自身感觉惬心，有要别人觉得好看；服 装既是“我们的”又是“他们的”，它是人与社会之间中介，它的 体例、装束要与社会群体留存的心境想祥和，与社会的伦理道 德思调解。

　　1.时装 是受到格外人数的珍藏 并大作一时的一种形式或风 格的装束，它具有符关社会 服装成长的总趋势。

　　2.存在装 有称便装，是随时令变 花而更调的适用性便服。与 时装雷同也认真造型、样子、 色彩一粉饰的美，它是集体 民众所担当的并广为大作的 形态。

　　3.职责装 是依据办事特征特地 计划的作事服。它带有职 业的特征和整 体性的美， 它不突出人的性情美。

　　对于打扮的来源，首要有两种观点。 一种主见认为，由于猿人体力使命和脑力工作的日益发 展，它们身上的毛发也逐步退化。为了注意大自然的侵扰， 全部人不得不拔取较易博得的兽皮、羽毛、树叶和草片等披挂 在身上。随着人类继续进化，因而产生了最早的打扮。 另一种想法认为，打扮的来源是由于人类对性概念的认识。 《圣经》中亚当夏娃以无花果叶子作遮羞布的描写，映现了服 装根源的玄妙。人类最原始的打扮，不外是一路围在腰部、遮 着臀部和阴部的“布”，借以闪避性的勾引。早在公元前４世 纪，古罗马的女神维纳斯就系着这样的围裙。目前，非洲原始 区域的黑人也依然系着用树皮、鞣革打褶编成的围裙。

　　时装画——是时装策画者表 达安排企图的效果图，是指 导时装临蓐的依附，同时也 大概动作搜求设计原料、宣 传增添产品的一种霸术。

　　3.详尽调查时装盛行的趋势，培育自身对打扮大作样式 与风致的敏感性与分别能力。

　　1.时装 是受到特殊人数的崇尚并流行刹那的一种形态或品质的服 装，它具有符关社会装束生长的总趋势。 2.存在装 有称便装，是随季节变花而更调的适用性便服。与时装一 样也不苛造型、花式、色彩一粉饰的美，它是广大民众所接 受的并广为大作的形态。 3.职业装 是依据做事特色专程策画的管事服。它带有任务的特点和整 体性的美，它不卓越人的脾气美。 4.民族装 是一个民族在良久孕育经过中所沉积的带有民族生活特点与 民族审美特点的打扮体式。

　　4.具有对形体、色彩、材料等美的感触势力和设置势力。 5.扶植自己的地步心想实力和成立实力。