不好兴趣，来源全部人们忙于三次元搬砖，断更了半个月，因而你们的著作填坑进度能够远远落伍于这个宇宙……

　　盘货《梦华录》的服饰，大家就思给《 大宋宫词：我们就没见过这么宠爱cos古画的古装剧！ 》说个歉。假使《大宋宫词》掉链子的园地许多，但仍然能盘出一些亮点的，也能感想到剧组在美学上有一定的主张。但《梦华录》就真的太流水了、太广泛、太套叙了……

　　首先是岁首定位的标题，丝毫看不出宋代的色彩，纵然从把剧名改成《梦华录》就可能看出剧方是计划往宋韵宋风上推的。“宋”不仅是近年古风热点，也是连年文化热点，但空有站风口的安排和血本，却无升空的气力和安放。

　　这部剧里映现了太多像唐风的用具了。给杠杠们点一下，我们讲的是像影视剧所定位的“唐风”，而不是的确唐代还原品格。

　　例如女主角的个中一个造型就高度撞型《长歌行》，尔后者是漫改，造型自身就是在唐代根基上做了良多革新，就是这么巧，改的都撞上了。

　　这个造型在今年唐代背景古装剧里很常见，只但是《长歌行》更少女化，脑后加了少许垂挂的打扮或飘带。

　　估计有人要焦灼了，但非论撞不撞，这个造型都跟宋代无合，与宋风也无合。也就是叙，宋代历史不长这样，而宋代配景影视剧的以往设定也不是这样的。

　　至于张好好这个角色，与原著《救风尘》没有一点儿联系，一切是从唐代搬来的，从这个别物到这个人物的造型，乃至于只看她的剧照几乎即是一部唐代剧。

　　从她眉心的花钿到她这个将头发垫起的做法，都太唐风了，蕴涵身上的服饰。谈理当前齐胸襦裙简直成为唐风代名词，乃至于大家都忘了，诃子裙+大袖衫实在才是影视剧中最早对待唐代的设定。不过，古偶墟市的观众是年轻人，但古偶主创可不是年轻人呀，大家们该当是明确的。

　　就更别提，这剧公然还跳了一出《簪花仕女图》，全部视岁月跨度为无物。剧粉肯定会说，宋代为啥不能演绎唐代的气概？全班人且不叙这个《簪花》的题材、摹本、时代和流传问题，宋代人看唐代人是看前朝人啊，盛行方式都不雷同了，应当是看的一脸懵，而不是全盘彩。

　　对了，那个好像没拿到授权的《唐宫夜宴》是古典舞，是一种造成但是几十年的舞蹈。相干内容见《 汉舞：“秀”从那儿来？ 》。

　　比较之下，对付《大宋宫词》cos《韩熙载夜宴图》他不该那么坑诰的，至少融入得很好，没搞成打着舞台灯光的年会舞蹈，收复度也可能，中枢是，放在整部剧里也并不突兀。就连阿谁剧本，实在放进古偶赛讲，都可以容纳了。

　　其次，便是肉眼可见的弗成体系。装扮盘算宛如根本不晓畅自己要做的是一部剧，照样好几部剧，然而从一些较量热门的古装剧中扒拉出少少用具来，凑在了一起。

　　《知否》他们在《 古装剧妆饰该踩的坑，《知否》挨个不落！ 》里吐槽过了，但错归错、差归差，《知否》是看得出公共是在一个坑里的，起因不管男装女装、大袖子小袖子，都是做得高度联合地捉襟见肘。

　　官服这些呢，又去了《清平乐》何处，还煞有其事地挂上了鱼袋，还很悉力地营销了一把“第一次见到宋代古装剧把鱼袋拍出来了”。问题就在于，剧组太致力地思让别人晓得自身挂了。《清平乐》等剧不是没挂，而是切确的场面是要靠少许背后的镜头才力带到。

　　剧中怪僻的圆领袍还不止这几类，再有一些看得出是在规划，但统统看不出策划希望的——

　　总的来说，就是没有宁静的美学架构在支撑这些修饰筹划。圆领袍原本属于一部剧里出镜率不算高，场关也不会稀疏庞杂的，但如故被弄成这么乱，可念而知其你服饰了，尤其是向来就一套又一套设计浩瀚的女装了。

　　女装是，时而走《大宋宫词》的仕女风，时而走《知否》的利害叠加风，时而走《清平乐》的对襟衣配抹胸，总之是一部剧的观剧光阴，N部剧的服饰博览。

　　从取名《梦华录》也可以看出一个这个剧组整体做不到的方案，即是崭露宋代的世情风度。来因服从孟元老的《东京梦华录》内容，所有人们能够领略到其时东京城的都邑布局、风气习俗、岁时令令，这些在剧中的确是没有体现的。泉源也很浅显，服化道原本是影视剧对时间配景的还原之中，剧组掌控力最大，资本最低的限制，这限制都做不到的，其他们也无从叙起。

　　好比，取景就很受限，因由S+项目只管听起来投资极大，但本色上花在创制上的是很有限的。景是不可以本身搭的了，横店现成有，大广博都不舍得稍微筑饰一下，能略微调个滤镜就不错了。

　　这就导致了一个问题，往时横店的像明朗上河图这样的景区，时常拿来拍少许年初并不万世厚重的古装剧，比方武侠、仙侠、古偶，是卖不了所谓的宋风宋韵，更别提宋代的所谓贩子烽火的。

　　可现时，营销需求就摆在这里了，必需去扯大旗，就明显露出一股小家子气了，比方医治的群演太少了，修筑的叙具太浮了，影视剧中收复到的旺盛水准远远比不上横店这些景区蓝本参考的画作。

　　东京都真的旺盛么？至少剧里是看不到的，虽然，对待少少对宋代没有基本认知的观众来道，也是够了，究竟全班人连《明朗上河图》的版本都认不出。

　　咱就谈，此刻的粉混得比黑还黑。并且，打个架就一模不异了？那古装剧里哪一部又不像《光彩上河图》呢？

　　这里就不得不提古偶服饰的一个最大的缺欠，长久不落地！不落地能够认识为前面提到的，落不到一个幽静的时期架构，也落不到一个寂寥的美学准备，原故以主演、话题、流量为中心的剧作，很容易就让角色特点、天下观设定、粉饰造型的紧急性都丧耗费。造型为艺员劳动，而非角色、更非剧本。分离主演限定的群演，自然也不会获得厚实的珍惜。

　　就拿上面谁人崭露牌号的截屏画面为例，蓑衣在剧中更像是古装剧里的将军斗篷，纯粹但是拗造型的，一眼便可看出不完美适用性。很难让人忍住未几问一句，我们这么穿是策划干么呢？

　　蓑衣行径有大白效率指向的服装置件，展示的场景和应用的情势都应当做到位，终于它还没混到古风斗篷那种满堂让人无视成就性的气象。可是，要把这些有效果性的服饰用好，就一定要让与少少演员造型上的美观度，这放在一般电视剧里想都不必思，必然是风行第一位。但古偶就不成，良多人诟病古偶看起来质感很新、很假，这庄严叙来，不是古偶的流毒，而是古偶的特色。

　　许多剧粉夸赞的所谓烽烟气、市井气也是同理。一控制感觉本身羡慕的故里牧歌是尘间狼烟，但另一限制人则会想到，老家牧歌假使有气味，该当是田舍肥的味谈。很彰着，古偶属于前者，《梦华录》逢迎的也是前者。

　　这种沿河的事宜也一点不缓和，纵然剧中已经让这些工人穿上了粗布材质的服饰，但大开《光彩上河图》就不难涌现，整张画卷是蓬勃的，但细看内中的职业者都极度艰难。这种艰巨是全班人能够始末服饰与行为就能观看博得的。

　　《光辉上河图》以此营生的人原来卓殊多，这些人可以在影视剧中是做不了主角的，以是所有人的设定时常会被漠视，但他们们本来才是画中最有烟火气的存在。

　　之前在《 香港民系：是我们，共筑了这片地皮的史书…… 回归25周年特辑 》里提过的“疍民”，即使船民并不十足等于疍民，但在船上讨生存的本来都很漂流，而剧中则显著将船设定成一个检束场景的发作地，定情在船上，婚礼在船上，这显然即是高度美化下的着念。

　　以往古装剧对寻常公民的措置，即是给个包头，短打服饰，就同一团体了。虚实上假使能细细覆按，他们们实在每个任务、遇到都有所分裂。查考这些使命的阔别，并且能将它映现出来，才真的凡间最具有动怒的画面，而不是主角们的配景板、故事的工具人。

　　来历从来加班没光阴更始，是以这本书仍旧到全班人们手里速一个月了，正好是比对着看，感觉是现代人认识宋代的两种团体阔别的角度，古偶是梦，书是探讨，梦里的人可以只会谈好，但书是能够评判一下有那边不敷，那处又是闪灼点。从这点上来叙，看书真就比看剧乐趣且可以平等相易。

　　宋代服饰的书实在挺多的，这本角度很稀少，是从职业切入的，例如这些认真气的，算成“交通运输物流业”。

　　根本上每一个行业城市详细出上面云云一个图表，并且除了《光明上河图》，涉及的原料卓殊多，可以看得出书应当是一个团队写的，坊镳一个项目组。简介里也确凿写了，书是属于2018年度国家社科基金艺术学广泛项目“北宋男服‘百工百衣’花式图绘及其构修思念考虑”中的阶段性劳绩，也是国家社科基金艺术学项目中的第一项男装专题商量。

　　项目组出的书，甜头就是原料发展分支很多，由来每个别能念到参考的目标都不好像，弱点就是会乱，有少少参考材料的挑撰原本让他们们挺惊异的。比方，全班人们找了少许行业博物馆里的小模型举止助理评释，很少在专业书里看到，但对待平淡人来说的确是非常常见的认知入口，宛若也不太有人讨论过这些场面的不严性。

　　这里本来就看出这本书的第二个特别之处，它假使是一个专题项目，但它的切入口不是史册，而是摩登，昔时面提到的行业名称就能够考察到，作者没有想过去拜访那时这些行业叫什么，而是从当代装扮铺排，尤其是工作服饰可以从中吸取到什么的角度去规划这本书的。它只管写的是宋代服饰，但有不理想是宋代服饰的书籍。

　　那就能够发展另一个问题，也是之前《 看待竹帛推(带)荐(货)的那些叨叨【本文能够不看】 》里提到过的作者看待书的教养。这个作者是一个时尚财产出身，于是他的角度就是，宋代服饰的磋商可能给时尚工业带来什么想虑。因此这本书的题目也是不言而喻的，良多名词用的并不不严，普遍宋代服饰计议会连结宋代社会，这本书连关程度也不高。

　　因此，大众假设对这个“百工百衣”这个角度有意念，是可能入手下手的，装束计算专业的越发举荐少少。需要思要稀少有劲的学术性琢磨，这本书在资料收罗上能够副理开一下脑洞，其全班人方面可以就较量弱。

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